人在田野—鄂伦春狍角帽的记忆

br88

2018-10-23

  李睿珺是甘肃高台人,他之前的三部作品《老驴头》《告诉他们,我乘白鹤去了》《家在水草丰茂的地方》被合称为“故乡三部曲”,关注的都是家乡农村的留守老人和儿童。《路过未来》则将视角转向进城务工者,“他们在故乡是缺席的父母,我想知道他们在城市过着什么样的生活,他们的子女后来怎么样了。”  该片最初的灵感,来源于李睿珺身边亲戚的真实经历。

  此外,梧桐音谐“同”,故亦暗喻“天下一统”。另外,此青花抱月瓶曾是仇焱之旧藏,1993年5月香港蘇富比春拍中释出;再次现身拍场是在2004年11月1日香港佳士得秋拍中以万港币成交。  未来  子嗣昌隆、广延帝裔,以确保江山千秋万代,乃历代帝皇对未来的共同期许。

    关鑫为与会观众介绍了中国东南西北中不同地域发源的治病方法,纠正了不少捷克民众以为中医等于针灸的误区。  关鑫说,他们正在准备设立一个中医图书馆,为捷克人研读有关中医和中国传统文化书籍创造条件。到目前为止,中医中心已经收集到100余册中国医学和文化的捷克语翻译本。

  只有保持头脑的敏锐性、思维的开放性,敢于对现有的知识系统、思维模式、认知习惯等进行突破,提高逆向思维能力、辩证思维能力、创新思维能力,才能透过现象看清本质,从而赢得战场的主动。

  纳入本年度试行常态化供应的共有产权住房共1284套。这1284套房源分别出自于锦绣家园项目1169套,锦绣新天地项目115套。

  给你一个舞台,让你自由地扑腾。其实也残酷,因为只有舞台和你,要不就飞翔,要不就还是扑腾。每当我以为差不多能毕业了,老师就会用新的题目告诉我:你还是个小学生,从头再来吧!-[2014年04月21日07:09]-[2013年10月30日08:08]-[2013年07月29日06:43]-[2013年04月18日07:21]-[2012年11月29日08:28]-[2012年08月01日09:05]-[2012年07月25日07:45]-[2012年07月24日07:45]-[2012年05月30日07:04]-[2012年05月29日13:23]-[2012年05月28日07:08]-[2012年05月28日07:02]-[2012年05月24日03:43]-[2012年03月30日08:36]-[2011年11月07日08:15]-[2011年07月12日07:31]-[2011年07月08日07:59]-[2011年04月15日08:39]-[2011年03月23日11:14]-[2011年02月17日10:08]-[2011年01月15日11:25]-[2011年01月09日06:44]-[2010年12月22日11:17]-[2010年12月21日08:36]-[2010年12月21日07:32]-[2010年12月21日07:17]-[2010年12月15日08:55]-[2010年11月29日08:21]-[2010年11月24日08:25]-[2010年11月13日11:18]  海霞,1993年毕业于北京广播学院播音系(现播音主持艺术学院),直接进入中央电视台新闻部播音组工作,曾任中央电视台一套《早间新闻》、《晚间新闻》、《滚动新闻》播音员,《现在播报》主播。

  但对杨平东的追捕并没有停止,侦查员李庄等人开始接手。

  2、  与党的十七大报告的相关表述相比较,引人注目地增加了三个内容:一是“社会主义生态文明”;二是“促进人的全面发展”;三是“逐步实现全体人民共同富裕”。对这一新的表述,应高度重视并深刻领会。3、  第一个优势,是它注重从客观实际出发,立足中国国情,具有实践基础,不浮漂。十八大报告指出,社会主义初级阶段是理解建设中国特色社会主义的总依据。只有中国特色社会主义而不是其它“主义”才适合中国国情,符合中国客观实际,具有实践基础,因而是我们要选择的好主义。

刘晓春与学者周毛草合影上世纪60年代,当兴安岭的第一场雪开始飘落的时候,阿妮(鄂伦春语:母亲)给哥哥缝制的密塔哈(鄂伦春语:狍角帽)也完工了,那一刻,我们几个做妹妹的是多么地羡慕大哥,他是家里七个孩子中唯一的男孩,而在鄂伦春人传统的狩猎生涯中,男孩注定是要被培养成莫日根(鄂伦春语:狩猎英雄)的。 我们的阿玛(鄂伦春语:父亲),是方圆百里的神枪手,他高超的狩猎技艺保证着一大家子的衣食无忧,而我们的阿妮,则有一双可以化腐朽为神奇的灵巧双手,有许多人都会登门拜访,向母亲讨教兽皮服饰的制作技艺,甚至阿妮为了服饰配备的各种花纹和贴纸,也成了大家收藏和效仿的范本。 阿妮精湛的手艺,是在苦难和孤独的童年时光里就开始慢慢培养而成的。

因为她的父母早逝,阿妮11岁就成了孤儿,由她的叔叔和婶婶抚养成人。 在跟随大人们采集的日子里,那些优雅的野花,翻卷的流云,幽静的丛林,活泼的叶子,奔腾的河流......这一切都为她幼小的心灵注入了生机勃勃而又丰富美好的情感。

没有笔和纸,就用灰烬里的木炭在白桦树皮上画画,大自然在白桦树皮上就有了更质朴、更单纯的美丽和灵性表达。

接着就是和大人们一起缝制桦皮和兽皮制品,先从小物件开始,桦皮碗,桦皮盒,桦皮篓,烟荷包,皮手套,再到皮裤子,皮褥子,皮袍,皮靴等大的兽皮制品。 当她成为母亲,能用自己的巧手亲自为孩子们缝制各种兽皮服饰,尤其是能为自己的儿子缝制漂亮威武的狍角帽时,那种自豪和幸福感,只有做了一个鄂伦春母亲才能深切体会到。

鄂伦春人祖祖辈辈生活在大、小兴安岭和外兴安岭的密林深处,长期的狩猎生活以及漫长的严冬,使得鄂伦春人对山林和野生动物都有着坚实而深切的感情,生于山林,吃在山林,用在山林,死后亦回归于山林,是典型的山林之子,衣食住行都离不开大自然的恩赐,尤其是兽皮服饰,更是鄂伦春人最普遍的日常服饰,它既可以抵御外界的寒冷,也可以在狩猎过程中更好地伪装自己,尤其是狍角帽,更是物尽其用,让每一次的收获都没有浪费,它的造型堪称绝美的艺术品。

上世纪60年代,鄂伦春人还在狩猎。 母亲给哥哥做的那顶狍角帽,是那一年秋季,由父亲猎获的一只公狍子制作而成。

狍角帽是由完整的狍头皮缝制而成。 制作这种帽子,是将狍头皮原样剥取下来,熟制柔软后,将眼睛的部位镶上黑色皮子,把原来的两只耳朵去掉,用狍子皮另缝两只假耳朵,狍头上的角原样保留。

在头皮下部常镶一圈皮子,作为帽耳,平时多卷在上边作帽沿,冷时将其放下来。

密塔哈多为男子或儿童戴。

狍角帽和真狍子的头部惟妙惟肖,在雪原或灌木丛里都极具隐蔽性,同时也可以引诱狍子,有时以假乱真到连猎人都无法分辨是狍子还是人。 上世纪70年代,哥哥响应国家号召,去部队当兵了,狍角帽被阿妮细心地收纳起来。 哥哥入伍,家里少了一个劳力,父亲的家庭负担很重,但父亲无怨无悔,能为国家贡献一名士兵,父亲所有的付出都是值得的。 哥哥不负众望,在部队加入了中国共产党,作为军属,哥哥是我们全家人的骄傲。

再后来,姐妹们陆陆续续地到外地求学,其中有四个姐妹已定居在北京。

虽然远离故乡,但对森林的思念,从未褪去。

深厚的鄂伦春情结都化作家中林林总总的民族服饰和装饰,而狍角帽也和姐妹们一起来到了北京,在异地他乡和姐妹们一起追忆着鄂伦春曾经的辉煌和狩猎生涯。

如果是节日或者朋友来访,大家就会把狍角帽从柜子里取出来,供大家欣赏拍照,然后戴上它,再穿上民族服装,出门参加节日庆典。

头戴狍角帽的鄂伦春人永远都是节日上的亮点,象征着智慧、勇敢和力量的狍角帽,在那一刻仿佛被注入了神秘的力量,充满自信和坚定,用欣喜的目光注视着这个缤纷变换的世界。 那些被阿妮亲手缝制的各种狍皮制品,在穿越丛林的劳作和时光的消蚀下,早已化作碎片微尘,但这一顶狍角帽却一直完美无瑕地保存下来,就如同印第安人头上飘动的羽翼一样具有神谕的力量。

2009年6月1日,对我和女儿来说,是一个难忘的日子。 在北京中关村三小的组织下,56个民族的少年儿童齐聚北京,欢度六一儿童节。

作为鄂伦春族代表,我的女儿有幸参加了这个特别的六一儿童节。

那天,8岁的女儿很早就起床了,穿上了漂亮的民族服装,戴上了传家宝狍角帽,和其他55个民族的儿童一起,观看国旗升旗仪式,参观中南海,并与时任国务院总理的温家宝爷爷合影留念。 由于女儿的年龄较小,被安排在第一排。 记者问女儿,你是什么民族?女儿回答:我是鄂伦春族。 记者又问,有什么话要对温爷爷说吗?女儿说:愿鄂伦春山神保佑温爷爷!祝温爷爷六一儿童节快乐!那天,温总理送给每个孩子一册他签名的《现代汉语词典》,那天,那个戴狍角帽的女儿成为摄影师的焦点。 对于狍角帽,我自己似乎比别人更加钟爱。 在重要的场合,我会很庄重地用漂亮的民族服饰把自己打扮起来,然后戴上狍角帽,回归本真。 相信万物有灵的鄂伦春人也坚信,生命从来不会真正的离开,它只是用另一种方式与你相遇。

当我穿上民族服装,戴上狍角帽时,我会感觉有一种能量从头顶进入,世界从来都是广阔和美丽的,只是我们缺乏善于发现美的眼睛。 传家宝,传达的是一种精神和力量。

这一顶有分量、有温度的狍角帽,注入了母亲绵长的牵挂,注入了森林的风霜雨雪,也注入了兴安岭阳光的热度。

注入了松林如诗般的咏叹,注入了祖先强者的灵魂,更注入了一个民族生生不息的精神和信仰。 在狍角帽温和橙色的荧光里,我仿佛看到了自己的童年,一家人围坐在炭火盆的周围,母亲的手指在狍角帽上舞动,口中讲着指甲精灵做皮鞋的神秘童话,外面大雪纷飞,家里确是红红火火,一片温暖。

家的美丽温馨,生命的绵延不绝,一切都与山林的记忆有关,美丽可以定格,故事却会永远流传。